Siapakah Shri Devi?
Shri Devi, juga dikenal sebagai Palden Lhamo emanasi gelap Vajra Sarasvati (emanasi Tara , dan akhirnya Prajnaparamita) — dalam wujudnya yang ganas, dia seperti ibu yang tegas dan tidak suka basa-basi, yang begitu menakutkan lingkungan sekitar sehingga tidak ada pengganggu yang berani mengganggu. Jika anda berteriak, "Palden Lhamo datang" maka semua pengganggu setan kecil akan berlarian.
Palden Lhamo berarti "Dewi Mulia" dan dapat menampilkan berbagai pelindung wanita dan dakini yang pemarah. Biasanya, Palden Lhamo merujuk pada versi Gelugpa-nya sebagai emanasi murka Chamunda, emanasi murka dewi Kali.
Shri Devi di Indonesia
Ditemukan prasasti Camundi (juga disebut Prasasti Camunda), sebuah prasasti dari Kerajaan Singhasari, yang ditemukan di desa Ardimulyo, kecamatan Singosari, Malang, Jawa Timur. Lokasi penemuan prasasti ini hanya berjarak 2 km dari Candi Singasari. Prasasti ini ditulis dalam aksara dan bahasa Jawa Kuno, dan dipahatkan di bagian belakang arca Dewi Camundi (juga disebut Dewi Camunda). Aksaranya tegak dan agak persegi, dan bentuknya berliku, sebagaimana aksara zaman Singhasari-Majapahit.
Kutipan Lhamo Kangso yang menyebutkan Palden Lhamo adalah Chamundi:
“[Ketika berdiam di] ribuan Pulau Emas, [Engkau adalah] Cāmuṇḍī Sang Pelindung, yang garang pada musuh yang bertentangan dengan Dharma, [Engkau] menyayangi para yogi dan resi. Aku mengundangmu untuk datang dan menetap di sini. Musnahkanlah para musuh dan makhluk pengganggu perusak samaya.”
“Aku memuja-Mu Sang Ibu yang memiliki ratusan nama dan ribuan panggilan seperti Cāmuṇḍī dan sebagainya. Yang di pusarnya diperindah dengan mandala matahari. Yang mengakhiri semua musuh dan makhluk-makhluk pengganggu yang dimabukkan keangkuhan dan perilaku liar, menjadi bagai rubah [yang tak berdaya].”
Dari YM Jeruk: Di indo sebenarnya tidak ada kepastian bahwa adanya Palden Lhamo yang sesuai dengan ciri fisik. Bentuknya berbeda dengan yang di dapat dari India. Tapi sesuai kepercayaan, keyakinan kita, ya Camundi dan Lhamo ya sama. Hanya secara teks / peninggalan / bukti tidak ada yang spesifik sama.
Kisah tentang Palden Lhamo
Cerita 1
Magzor Gyalmo dikatakan bernama Remati selama ia menikah dengan raja jahat Lanka, keduanya adalah raksasa menurut satu versi. Remati bersumpah bahwa jika ia gagal mengubah agama raja menjadi agama Buddha dan menghilangkan kejahatannya, ia akan mengakhiri dinastinya. Ia mencoba berkali-kali untuk mengubahnya agamanya untuk menghindari pembunuhan terhadap praktisi dharma tetapi gagal dan putra mereka dibesarkan untuk membunuh umat Buddha. Tanpa pilihan lain, ia membantai putranya saat suaminya sedang berburu. Ia memakan daging putranya, meminum darahnya dengan tengkoraknya sebagai kapala atau cangkir, dan menguliti kulitnya untuk membuat pelana.
Dia melarikan diri ke arah utara. Tepat saat dia pergi dengan seekor keledai, raja kembali dan mengetahui tentang pembunuhan putranya. Marah, dia menembak pantat keledai yang ditunggangi Remati. Sebagai tanggapan, Remati menyembuhkan lukanya dan mengubahnya menjadi mata dengan berkata, "Semoga luka tungganganku menjadi mata yang cukup besar untuk mengawasi dua puluh empat wilayah, dan semoga aku sendiri yang menjadi orang yang memusnahkan garis keturunan raja-raja Lanka yang jahat!". Di sana, dia melakukan perjalanan melalui India ke Tibet ke Cina ke Mongolia dan dikatakan akhirnya menetap di gunung, Oikhan di Siberia timur.
Ketika dia meninggal, dia terlahir kembali di neraka dan berjuang keluar dari neraka, mencuri sekantong penyakit dan pedang. Ketika dia melarikan diri ke tanah kuburan, dia tidak menemukan kedamaian dan berdoa kepada Buddha untuk alasan untuk hidup. Buddha Vajradhara muncul di hadapannya dan memintanya untuk melindungi dharma. Terkejut, Remati setuju dan dengan demikian bangkit sebagai dharmapala seperti dirinya, hanya menggunakan senjatanya melawan musuh-musuh agama Buddha. Dia juga ditunjuk sebagai pelindung dharma oleh Yama , penguasa kematian. Pengiringnya terdiri dari dakini berkepala singa Simhamukha (Sengdongma) di belakangnya dan dakini berkepala Makara Makaravaktra yang memegang kendali keledai di depan Palden Lhamo. Di sekeliling mereka adalah 4 Dewi Musim, 5 Saudari Umur Panjang, dan 12 dewi Tenma .
Cerita 2
Palden Lhamo, sebagai roh penjaga perempuan dari danau suci , Lhamo La-tso , berjanji kepada Dalai Lama pertama dalam sebuah penglihatan "bahwa dia akan melindungi garis keturunan reinkarnasi Dalai Lama." Sejak Dalai Lama kedua , yang meresmikan sistem tersebut, para bupati dan biksu lainnya telah pergi ke danau untuk bermeditasi dan mencari bimbingan dalam memilih reinkarnasi berikutnya melalui penglihatan.
Bentuk khusus Palden Lhamo di Lhamo La-tso adalah Gyelmo Makzor Ma, bentuk Palden Lhamo yang luar biasa damai. Danau ini kadang-kadang disebut sebagai "Palden Lhamo Kalidevi", yang menunjukkan bahwa ia adalah emanasi dari dewi Kali .
Gunung di sebelah selatan Biara Chokorgyel adalah kediaman "biru" Palden Lhamo, yang di atasnya terdapat situs pemakaman langit . Biara ini awalnya dibangun dalam bentuk segitiga untuk mencerminkan simbolisme posisinya di pertemuan tiga sungai dan dikelilingi oleh tiga gunung dan juga mewakili pertemuan tiga elemen air, tanah dan api, serta prinsip perempuan Palden Lhamo dalam bentuk simbolis segitiga terbalik.
Konon, pada masa pemerintahan Songtsän Gampo (605 atau 617 – 649 M), Palden Lhamo melampaui semua dewa pelindung lainnya dalam janjinya untuk melindungi kuil Trulang milik raja. Ia mempersembahkan sebuah cawan besi dan berjanji, "Bangunlah patungku, dan aku akan melindungi kuil kerajaan ini dari segala kerusakan yang akan ditimbulkan oleh manusia dan setan mamo !" Ia juga dikatakan telah menasihati Lhalung Pelgyi Dorje untuk membunuh raja anti-Buddha Langdarma pada tahun 841 M, dan digambarkan sebagai 'pelindung Dharma Lhasa'.
