Dasar Semua Kebajikan

YOENTEN KUN GI SHIR GYUR DrINCEN JE, TSHUL SHIN TENPA LAM GI TSAWA RU, LEGPAR THONGNEY BEYPA DUMA YI, GUYPA CHENPOY TENPAR JIN GI LOB.
Setelah memahami dengan baik bahwa Guru yang baik adalah dasar semua kebajikan, dan bahwa mengikuti-Nya dengan benar merupakan akar dari Jalan, maka berkatilah aku agar aku dapat bertumpu pada-Nya, dengan rasa hormat yang mendalam dan upaya yang berulang-ulang.

LHEN CIG NYEYPEI DELWEI TEN SANG DI, SYINTU NYEYKAH DOEN CHEN SYEY GYUR NEY, NYIN TSHEN KUN TU NYINGPO LENPEI LO, GYUNCHEY MEYPAR KYEWAR JIN GI LOB.
Kini, untuk sekali ini aku memperoleh bentuk kehidupan [sebagai manusia] yang sangat menguntungkan, penuh kesempatan. Dengan mengerti betapa sulit mendapatkannya dan betapa penting artinya, [maka] berkatilah aku agar pikiran untuk menangkap intisarinya dapat terlahir dalam diriku siang dan malam hari tanpa henti. 

LUY SOG YOWA CHU YI CHUWUR SHIN, NYUR DU JIGPEI CHIWA DrENPA DANG, SYIWEI JEY SU LUY DANG DrIBMA SHIN, KAR NAG LEY DrEY CHI SHIN DrANGWA LA. 
Semoga aku selalu mengingat betapa cepat kematian mengakhiri kehidupan, begitu rapuh bagaikan gelembung udara di atas permukaan air, dan bagaimana setelah kematian karma baik dan buruk akan mengikuti kita, bagaikan bayangan kita [yang selalu] mengikuti tubuh kita. 

NGEYPA TENPO NYEY NEY NYEYPEI TSHOG, TrA SHING TrAWA NAM KYANG PONGWA DANG, GETSHOG THAH DAG DrUBPAR JEYPA LA, TAGTU BAG DANG DENPAR JIN GI LOB.
Dengan memperoleh pemahaman yang kokoh akan hal ini, maka berkatilah aku agar aku dapat selalu berhati-hati untuk menghindari kesalahan sekecil apapun dan untuk mendapatkan suatu himpunan kebajikan yang lengkap. 

CEYPEY MINGOM DUGNGEL KUN GI GO, YIY TEN MIRUNG SIYPEI PHUNTSHOG KYI, NYEY MIG RIG NEY THARPEI DEWA LA, DOEN NYER CHENPO KYEWAR JIN GI LOB.
Ketika dituruti, kenikmatan-kenikmatan samsāra, menyebabkan ketidakpuasan, membawa penderitaan setelah memahami kekurangan mereka, bahwa mereka tak dapat dipercayai, berkatilah aku agar beraspirasi kuat mencapai kebahagiaan pembebasan. 

NAMDAG SAMPA TE YIY DrANGPA YI, DrEN DANG SYEY SHIN BAG YOY CHENPO YIY, TENPEI TSAWA SO SOR THARPA LA, DrUBPA NYINGPOR JEYPAR JIN GI LOB. 
Dengan kewaspadaan tinggi, pengendalian diri, dan perhatian penuh aspirasi murni ini, berkatilah aku agar śīla pembebasan pribadi (prātimoksa) sebagai inti praktikku, sebab mereka merupakan akar dari Dharma. 

RANG NYIY SIY TSHOR LHUNGWA JISHIN DU, MAR GYUR DrOWA KUN KYANG DE DrAWAR, THONG NEY DrOWA DrOELWEI KHUR KHYERWEY, JANGCHUB SEMCHOG JONGPAR JIN GI LOB.
Melihat bahwa, seperti diriku sendiri, semua makhluk–ibu-ibuku—telah tenggelam dalam samudera keberadaan yang berulang-ulang, berkatilah aku semoga dapat berlatih batin pencerahan (Bodhicitta) yang terunggul, mengambil tanggung jawab untuk membebaskan semua makhluk. 

SEM TSAM KYEY KYANG TSHULTHrIM NAM SUM LA, GOMPA MEYNA JANGCHUB MIDrUBPAR, LEGPAR THONG NEY GYEL SEY DOMPA LA, TSOENPA DrAGPOY LOBPAR JIN GI LOB. 
Setelah memahami dengan baik bahwa sesudah dibangkitkan Bodhicitta saja tidak mengarahkan [seseorang] kepada Kebuddhaan, kecuali jika seseorang juga berlatih ketiga disiplin moral, berkatilah aku untuk mempraktikkan Ikrar Bodhisattva penuh semangat. 

LOGPEI YUL LA YENGWA SHI JEY CING, YANGDAG DOEN LA TSHUL SHIN CHOYPA YI, SHINEY LHAGTHONG ZUNG DU DrELWEI LAM, NYUR DU GYUY LA KYEWAR JIN GI LOB.
Berkatilah aku agar dengan meredakan ketertarikan [diriku] pada objek yang salah, dan dengan menganalisa Kesunyataan dengan benar. aku dapat dengan cepat merealisasikan Jalan, menyatukan samatha dan vipasyana.

THUNMONG LAM JANG NOE DU GYURPA NA, THEGPA KUN GI CHOG GYUR DOJE THEG, KELZANG KYEY WOI JUG NGOG DAMPA DER, DE LAG NYIY DU JUGPAR JIN GI LOB. 
Berkatilah aku agar setelah berlatih di jalan yang umum, aku menjadi wadah yang cocok, aku dapat dengan mudah memasuki pintu gerbang yang sempurna bagi mereka yang beruntung [menuju] ke Vajrayana, Kendaraan yang terunggul di antara semua Kendaraan. 

TE TSHE NGOY DrUB NAM NYIY DrUBPEI SHI, NAMDAG DAMTSHIG DOMPAR SUNGPA LA, COYMA MINPEI NGEYPA NYEY GYUR NEY, SOG DANG DOY TE SUNGWAR JIN GI LOB. 
Lalu setelah benar-benar merasa yakin, bahwa menjaga kemurnian ikrar-ikrar dan janji-janji adalah dasar untuk memperoleh kedua jenis realisasi, berkatilah aku agar aku dapat menjaga mereka dengan hidupku. 

DE NEY GYUDEI NYINGPO RIM NYIY KYI, NEY NAM JISHIN TOG NEY TSOENPA YIY, THUN SHII NELJOR CHOY LEY MIYELWAR, DAMPEI SUNG SHIN DrUBPAR JIN GI LOB. 
Setelah memahami poin-poin utama kedua tingkatan-intisari tantra dengan benar, berkatilah aku bersemangat mempraktikannya, sesuai dengan instruksi-instruksi Guruku, tanpa pernah mengabaikan keempat sesi yoga. 

DE TAR LAMZANG TOENPEI SYEY NYEN DANG, TSHUL SHIN DrUBPEI DrOG NAM SHABTEN CING, CHI DANG NANG GI BARDU COYPEI TSHOG, NYEWAR SHIWAR JIN GI LAB TU SOL. 
Mohon berkatilah para Guru spiritual dengan umur panjang yang dengan cara ini menunjukan kepada kami jalan yang luhur ini dan kepada para sahabat Dharma yang berpraktik dengan benar, dan pastikan agar semua halangan dari luar dan dalam lenyap. 

KYEWA KUN TU YANGDAG LAMA DANG, DrELMEY CHOY KYI PEL LA LONG COY CING, SA DANG LAM KYI YOENTEN RABDZOG NEY, DOJECHANG GI GOPHANG NYUR THOB SYOG.
Semoga aku tidak pernah berpisah dari Guru-Guru sempurna di setiap kehidupan, dan semoga aku mempraktikkan Dharma yang jaya. Setelah menyempurnakan kebajikan dari Sang Jalan dan Tingkatan, semoga aku dapat dengan segera mencapai tingkat Vajradhara.