Baris - Baris Pengalaman

PHUNTSOK GELEG JEWEY TrUNPEY KU
THAH YEY DrOWEY REWA KONGWEI SUNG
MALUY SHEYJA JISHIN ZIGPEI THUG
SYAKYAI TSOWO DELA GOY CHAGTSHEL
Engkau yang tubuhnya dihasilkan dari sepuluh juta kebajikan,
Yang ucapannya memenuhi harapan makhluk yang tak terhingga,
Yang batinnya mencerap semua fenomena sebagaimana adanya,
Oh Yang Terunggul di antara Para Sakya, aku memberi hormat kepada-Mu!

DA MEY TOENPA DE YI SEY KYI CHOG
GYELWEI DZEYPA KUN GYI KHUR NAM NEY
DrANG MEY SHING DU TrULPEY NAM ROLWA
MIPHAM JAMPEIYANG LA CHAGTSEL LO
Putra-putra spiritual terunggul dari pembimbing yang tiada taranya ini,
Telah mengambil tanggung jawab atas semua aktivitas Sang Penakluk,
Engkau mempertunjukkan emanasi-emanasi di tak terkira banyaknya dunia,
Oh Maitreya dan Mañjugosha, aku memberi hormat kepada-Mu!

SYIN TU PAG PAR KAWA GYELWEI YUM
JI SHIN GONGPA DrEL DZEY DZAMLING GYEN
LUDrUP THOGMEY CEY NI SA SUM NA
YONG SU DrAGPEI SHAB LA DAG CHAGTSEL
Ibu dari Para Penakluk, yang begitu sukar untuk dipahami,
Engkau, perhiasan-perhiasan dunia, telah menjelaskan pemikiran-pemikirannya dengan sempurna;
Oh Nagarjuna dan Asanga, yang termasyhur di ketiga dunia,
Di kaki-Mu, aku memberi hormat!

SYING TA CHEN PO NYIY LEY LEG GYUYPEI
ZABMO TAWA GYACHEN CHOYPEI LAM
MA NOR YONG SU DZOGPEI NEY DUYPEI
DAMPEI DZOY DZIN MARME DZEY LA DUY
Aku bersujud kepadamu, Dipamkara, yang memegang teguh harta instruksi-instruksi sekumpulan instruksi yang berharga
Yang telah merangkum dengan sempurna, lengkap dan tanpa cela
Poin-poin inti silsilah pandangan mendalam dan aktivitas luas,
Yang diturunkan dengan sempurna oleh kedua perintis agung.

RABJAM SUNGRAB KUN LA TAWEI MIG
KELZANG THARPAR DrOYPEI JUG NGOG CHOG
TSEWEY KYOYPEI THAB KHEY DZEYPA YI
SEL DZEY SYEY NYEN NAM LA GUY CHAGTSEL
Dengan cara-cara yang mahir yang didasari oleh welas asih,
Engkau bagaikan mata yang memeriksa seluruh risalah yang tak terhingga jumlahnya,
Serta merupakan pintu masuk bagi mereka yang beruntung menuju pembebasan,
Oh para Guru Spiritual yang menerangi kami, kepada-Mu aku menghaturkan hormat!

DZAMLING KHEYPA YONG KYI TSUG GI GYEN
NYENPEI BADEN DrO NA LHANG NGEWA
LUDrUP THOGMEY NYIY LEY RIM SHIN TU
LEG GYUY JANGCHUB LAM GYI RIM PA NI
Ditransmisikan dalam sebuah silsilah tak terputus mencakup Nagarjuna dan Asanga,
Mahkota permata di antara para bijaksana di seluruh dunia
Serta panji kemasyhuran yang gemilang di antara para makhluk,
Tahapan jalan menuju pencerahan ini.

KYEY GU DOY DOEN MALUY KONGWEY NA
DAMPA RINCHEN WANGGI GYELPO TE
SHUNG ZANG TONG GI CHUWO DUWEI CHIR
PELDEN LEGPAR SYEYPEI GYATSHOHANG YIN
Memenuhi tujuan semua makhluk tanpa kecuali.
Demikianlah ajaran ini laksana permata pengabul harapan.
Menyatukan aliran-aliran dari ribuan risalah yang unggul,
Ia juga merupakan lautan kata-kata yang mulia dan unggul.

TENPA TAMCEY GEL MEY TOGPA DANG
SUNG RAB MALUY DAMPAR CHARWA DANG
GYELWEI GONGPA DEY LAG NYEYPA DANG
NYEY CHOY CHENPOI YANG SA LEY KYANG SUNG
Ajaran ini memungkinkan seseorang menyadari bahwa semua ajaran bebas dari kontradiksi,
Mengenali semua risalah sebagai instruksi [untuk dipraktikkan]
Menemukan dengan mudah gagasan utama Sang Penakluk,
Serta terlindungi dari jurang kesalahan besar

DE CHIR GYAWOY KHEYPEI KYEYWO NI
KELDEN DU MEY TENPEI DAMPA CHOG
KYEYWU SUM GYI LAM GYI RIMPA YIY
YIY RAB MI THrOG CHOY DEN SU SHIG YOY
Ini adalah instruksi terunggul yang diikuti oleh tak terhingga makhluk yang beruntung,
Para bijaksana di India dan Tibet.
Bagaimana mungkin cendekiawan tidak akan terpesona
Pada tahapan jalan yang diperuntukkan bagi ketiga jenis praktisi ini?

SUNG RAB KUN GYI NYINGPO DU DU WA
TSHUL DI THUN RE TOEN DANG NYENPEY KYANG
DAMCHOY CHEY DANG THOYPEI PHEN YOEN TSHOG
LAB CHEN DUYPAR NGEYPEY DE DOEN SAM
Mengingat ajaran ini mencakup intisari semua risalah,
Mengajarkan, melafalkan, dan mendengarkan ajaran [Lamrim] ini walau sekali saja
Pasti akan mendatangkan banyak manfaat apalagi praktik menjelaskan dan mendengarkan dengan benar
[Semua] Ajaran yang sempurna; maka dari itu, renungkanlah pentingnya hal ini!

DEY NEY DI CHII LEG TSHOG JI NYIY PEI
TENDrEL LEGPAR DRIGPEI TSAWA NI
LAM TOEN SHEY NYEN DAMPA BEYPA YI
SAM DANG JORWEY TSHUL SHIN TENPA RU
THONG NEY SOG GI CHIR YANG MI TONGWAR
KAH SHIN DrUBPEI CHOYPEY NYEYPAR JEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Setelah memahami bahwa kebaikan apa pun yang engkau alami, baik pada kehidupan ini maupun pada kelahiran berikutnya
Bergantung pada sebab-sebab unggulnya berbuah bersamaan, sebab utamanya adalah
Berbakti dengan benar pada Guru-guru unggul yang mengajarkan jalan spiritual 
Dengan sungguh-sungguh dalam pikiran maupun perbuatan,
Tanpa pernah meninggalkan Mereka walau nyawa taruhannya
Menyenangkan Mereka dengan mempersembahkan praktik dari nasihat Mereka.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

DELWEI TEN DI YIY SHIN NOR LEY LHAG
DI DrA NYEYPA DA REY TSAM SHIG YIN
NYEY KAH JIG LA NAM KHEI LOG DANG DrA
TSHUL DI SAM NEY JIGTEN JA WA KUN
BUNPA CHARWA SHIN DU TOG GYUR NEY
NYIN TSHEN KUN TU NYINGPO LENPA GOY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Kehidupan dengan kebebasan ini jauh lebih berharga daripada permata pengabul harapan.
Namun engkau seolah-olah hanya mendapatkannya sekali ini saja.
Sulit untuk diperoleh, mudah hancur, bagaikan kilatan petir di angkasa.
Merenungkan hal ini dan menyadari bahwa semua aktivitas duniawi
Sia-sia belaka layaknya sekam yang sedang ditampi,
Engkau harus berusaha siang dan malam untuk memanfaatkan sepenuhnya.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

SYI NEY NGEN DrOR MI KYEI DENG MEY CHING
DE YI JIG KYOB KOENCHOG SUM DU NGEY
DEY CHIR KYAB DrO SYIN TU TENPA DANG
DE YI LAB JA NYAMPA MEYPAR JA
DE YANG KAR NAG LEY DrEY LEG SAM NEY
LANG DOR TSHUL SHIN DrUP LA RAG LEY SO
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Tidak ada jaminan bahwa setelah meninggal, engkau tidak akan terlahir di alam rendah.
Namun Sang Triratna pasti bisa melindungimu dari kemungkinan yang menakutkan itu.
Oleh sebab itu, berlindunglah sepenuhnya
Dan jangan biarkan sila-sila berlindung merosot.
Ini bergantung pada perenungan karma hitam dan putih serta akibat-akibatnya dengan saksama
Kemudian dengan sukses menolak yang pertama [karma hitam] dan melakukan yang lainnya [karma putih].
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

LAM CHOG DrUP LA TSHEN NYIY TSHANGWEY TEN
MA NYEY BARDU SA CHOY MI ONGWEY
DEY YI MA TSHANG MEYPEY GYU LA LAB
GO SUM DIG TUNG DrI MEY BAGPA DI
LHAGPAR LEY DrIB JONGWA NEY CHEWEY
GYUN DU TOB SHI TSHANGWAR TEN PA CHEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Usaha-usahamu dalam mencapai jalan yang unggul akan sia-sia
Terkecuali bila engkau mendapatkan bentuk kehidupan lengkap dengan semua atribut,
Oleh sebab itu, berjuanglah untuk menghasilkan sebab-sebabnya tanpa kecuali.
Karena ini penting untuk mempurifikasi semua halangan karmamu:
Ketiga pintumu dikotori oleh kejahatan dan pelanggaran-pelanggaran.
Karenanya, bersungguh-sungguhlah untuk bergantung pada keempat kekuatan secara berkesinambungan.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

DUG DEN NYEY MIG SAM LA MA BEY NA
THARPA DOEN NYER JI SHIN MI KYEY SHING
KUN JUNG KHORWEY JUG RIM MA SAM NA
KHORWEY TSAWA CHOY TSHUL MI SHEY PEY
SIY LEY NGEYJUNG KYO SYEY TENPA DANG
KHORWAR GANG GIY CINGPA SHEYPA CEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Jika engkau tidak berjuang untuk merenungkan kerugian-kerugian dari penderitaan yang sebenarnya
Aspirasi sejati untuk mencapai pembebasan tidak akan muncul.
Jika engkau tidak merenungkan asal-mula penderitaan dan bagaimana mereka mempertahankanmu di dalam samsara
Engkau tidak akan mengetahui bagaimana cara memotong akar samsara.
Bangkitkan rasa jijik dan penolakan terhadap samsara
Serta junjunglah kewaspadaan akan apa yang mengikatmu pada samsara.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

SEM KYEY THEG CHOG LAM GYI SHUNG SYING TE
LAB CHEN COYPA NAM KYI SHI DANG TEN
TSHOG NYIY KUN LA SER GYUR TSI TA WU
RABJAM GE TSHOG DUYPEI SOYNAM TER
DE TAR SYEY NEY GYEL SEY PAHWO NAM
RINCHEN SEM CHOG THUG DAM THIL DU DZIN
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Bodhicitta adalah pilar utama yang menyokong kendaraan agung;
Ia adalah dasar dan fondasi untuk aktivitas [Bodhisattva] yang luas;
Bagi kedua pengumpulan, Bodhicitta ibarat batu filosofi, yang mengubah mereka menjadi emas
Ia adalah tambang kebajikan yang mencakup banyak sekali kebajikan;
Setelah memahami hal ini, Para Putra Penakluk yang gagah berani
Menjadikan aspirasi yang amat berharga ini sebagai inti dari praktik mereka.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

JINPA DrOWEI RE KONG YIY SHIN NOR
SER NEI DUYPA COYPEI TSHOEN CHA CHOG
MA SHUM NYING TOB KYEYPEI GYEL SEY COY
NYENPEI DrAGPA CHOG CHUR DrOGPEI SHI
DE TAR SYEY NEY LUY DANG LONG COY GE 
YONG SU TONGWEI LAM ZANG KHEYPEY TEN
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Kemurahan hati bagaikan permata pengabul harapan, ia memenuhi harapan-harapan semua makhluk;
Ia merupakan senjata terbaik untuk memotong simpul kekikiran;
Ia merupakan praktik Para Bodhisatta yang menginspirasikan keteguhan hati yang tak kunjung padam
Di atas dasar kemurahan hati, praktik Bodhisattva yang indah dan masyhur menyebar ke sepuluh penjuru;
Mengetahui hal ini, para bijaksana mengikuti jalan yang baik
Dan mempersembahkan tubuh, materi, dan kebajikannya—semuanya tanpa kecuali.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

TSHUL THrIM NYEY COY DrI MA THrUPEI CHU
NYOENMONG TSHA DUNG SELWEI DAWEI OY
KYE GUI UY NA LHUN PO TAWUR JEY
TOB KYIY DIGPA MEYPAR DrO KUN DUY
DE TAR SYEY NEY YANGDAG LANGPEI THrIM
DAMPA NAM KYI MIG SHIN SUNGWAR DZEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Disiplin moral adalah air yang membersihkan noda-noda perbuatan tak bajik
Sinar rembulan yang menyejukkan rasa sakit akibat panasnya klesha;
Disiplin moral membuat engkau begitu unggul laksana gunung yang besar;
Dengan kekuatannya, engkau dapat menaklukkan semua makhluk tanpa mengintimidasi mereka;
Memahami hal ini, makhluk-makhluk superior menjaganya ibarat menjaga mata mereka sendiri
Disiplin moral yang mereka ambil sebagai komitmen mereka.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

ZOYPA TOB DEN NAM LA GYEL GYI CHOG
NYOENMONG DUNGWEI KAH THUB KUN GYI PHUL
SHEDANG LAG DrOI DrA LA NAM KHA DING
TSHIG TSUB TSHOEN LA SAWEI GO CHA YIN
TEY TAR SYEY NEY ZOY CHOG GO CHA LA
NAMPA NA TSHOG TSHUL GYIY GOMPAR DZEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Kesabaran adalah perhiasan unggul bagi mereka yang perkasa;
Ia merupakan keteguhan yang terbaik bagi mereka yang tersiksa oleh klesha;
Ibarat seekor garuda terhadap musuhnya, ular—yakni kemarahan;
Laksana baju baja yang hebat menghadapi senjata kata-kata kasar;
Memahami hal ini, biasakan dirimu sepenuhnya
Dengan beragam aspek kesabaran—pertahanan yang paling baik.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

MI DOG TENPEI TSOEN DrUY GO GOY NA
LUNG TOG YOENTEN YARNGOI DA SHIN PHEL
COY LAM THAMCEY DOEN DANG DEN PAR GYUR
GANG TSAM LEY KYI THAH NAM YI SHIN DrUB
DE TAR SYEY NEY LELO KUN SELWEI
LAB CHEN TSOEN DrUY GYEY SEY NAM KYIY TSAM
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Jika engkau mengenakan baju baja usaha bersemangat yang kokoh
Kualitas pengetahuan tekstual dan realisasimu akan terus bertambah kuat
Dan seluruh aktivitasmu akan menjadi bermakna.
Sekali dimulai, suatu tindakan akan terselesaikan seperti harapanmu;
Mengetahui hal ini, Para Putra Penakluk mencurahkan usaha yang amat bersemangat 
Yang menghalau segala jenis kemalasan.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

SAM TEN SEM LA WANG GYUR GYELPO TE
SHAG NA YO MEY RI YI WANGPO SHIN
TANG NA GEWEI MIGPA KUN LA JUG
LUY SEM LEY SU RUNGWEI DECHEN DrEN
DE TAR SYEY NEY NELJOR WANGPO NAM
NAM YENG DrA JOM TINDZIN GYUNDU TEN
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Konsentrasi adalah raja yang memerintah batin,
Ketika difokuskan, ia tak tergoyahkan laksana raja di antara gunung;
Ketika diarahkan, ia bisa berfokus pada objek bajik apa pun;
Ia menimbulkan kebahagiaan fisik dan fleksibilitas mental;
Mengetahui hal ini, para meditator agung
Secara berkelanjutan, bertumpu pada konsentrasi yang menaklukan sang musuh, yakni perhatian yang teralihkan.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

SYEYRAB ZAPMOI TE NYIY TAWEI MIG
SIPEI TSAWA DrUNG NEY JINPEI LAM
SUNG RAB KUN LEY NGAGPEI YOENTEN TER
TIMUG MUNSEL DrOENME CHOG TU DrAG
TE TAR SYEY NEY THAR DOY KHEYPA YI
LAM DE BEYPA DU MEY KYEYPAR DZOY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Kebijaksanaan adalah mata yang mencerap kesunyataan
Ia adalah jalan spiritual yang mencabik akar samsara;
Kumpulan kualitas bajik yang dipuji di seluruh risalah,
Dan dikenal sebagai lampu penerang yang menghalau kegelapan akibat ketidaktahuan;
Mengetahui hal ini, para bijaksana yang menginginkan pembebasan
Berjuang untuk mengembangkan jalan ini dengan banyak cara.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

TSE CIG SAMTEN TSAM LA KHORWA YI
TSAWA COYPEI NUYPA MA THONG SHING
SHINEY LAM DANG DrELWEI SYEYRAB KYIY
JI TSAM CEY KYANG NYOENMONG MIDOGPEY
YIN LUG PHU THAG CHOYPEI SYEYRAB DE
YO MEY SHINEY TA LA KYOEN NEY NI
THAH DrEL UMEI RIGPEI TSHOEN NEY NI 
THAE DZIN MIG TEY THAMCEY JIG JEYPEI  
TSHUL SHIN CHOY LA YANGWEI SYEYRAB KYIY
DE NYIY TOGPEI LODrOY GYEYPAR DZEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Konsentrasi satu titik saja
Tidak memiliki kemampuan untuk memotong akar samsara;
Kebijaksanaan yang terlepas dari ketenangan meditatif
Tidak akan bisa mengalahkan klesha, terlepas dari banyaknya analisis;
Namun ketika kebijaksanaan memahami kesunyataan
Ia akan menunggangi kuda ketenangan batin yang kokoh,
Dengan senjata tajam logika madhyamika, bebas dari ekstrem,
Semua objek kemelekatan pada pandangan ekstrem dihancurkan.
Dengan kebijaksaan luas yang menganalisis secara tepat,
Kembangkan kecerdasan yang menegaskan kesunyataan.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

TSE CIG GOMPEY TINGDZIN DrUBPA NI
MOYPAR CI TSHEL TSHUL SHIN COYPA YIY
SO SOR TOGPA YIY KYANG YIN LUG LA
YO MEY SYIN TU TENPAR NEYPA YI
TINGDZIN KYEYPAR THONG NEY SHI LHAG NYI
ZUNG DrEL DrUB LA TSOEN NAM YA TSHEN NO
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Tak perlu disebutkan lagi bahwa dengan meditasi satu titik
Engkau dapat mencapai konsentrasi; lebih jauh, dengan analisis yang benar
Dengan kognisi diskriminatif, engkau dapat mencapai samadhi
Yang menetap dalam kesunyataan, tak tergoyahkan dan amat kokoh.
Sungguh menakjubkan bagi mereka yang, setelah mengetahui hal ini,
Berjuang untuk mencapai penyatuan ketenangan batin dan pandangan mendalam!
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

NYAM SHAG NAMKHAH TAWUI TONGNYIY DANG
JEY THOB GYUMA TAWUI TONGPA NYIY
GOM NEY THAB SYEY ZUNG DU DrELWA YIY
GYEL SEY COYPEI PHAROL DrOWA NGAG
DE TAR TOG NEY CHOG REI LAM GYI NI
TSHIMPA MEYPA KELZANG NAM KYI LUG
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Meditasikanlah kedua bentuk pencerapan akan kesunyataan yang ibarat angkasa
Dan berikutnya, kesunyataan laksana ilusi
Menggabungkan metode dan kebijaksanaan
Dipuji sebagai penyempurnaan praktik Para Putra Penakluk.
Menyadari hal ini, sudah sepatutnya bagi mereka yang beruntung
Untuk tidak puas dengan jalan yang tidak lengkap.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

DE TAR GYU DANG DrEYWUI THEG CEN GYI
LAM CHOG NYIY KAR GOYPEI THUNMONG LAM
JI SHIN KYEY NEY KHEYPEI DEY POEN GYI
GOEN LA TEN NEY GYUY DEI GYATSHO CHER
SHUGNEY YONG DZOG MEN NGAG TENPA DEY
DEL JOR THOBPA DOEN DANG DENPAR JEY
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Setelah mencapai kualitas-kualitas umum dengan sepatutnya
Yang diperlukan bagi kedua jalan unggul Mahayana—sebab dan akibat,
Dengan mengandalkan pilot dan pelindung para bijaksana,
Aku telah menyemplung ke dalam samudra luas dari berbagai kelas tantra,
Dan dengan semua instruksi yang terdapat pada doktrin tersebut
Menjadikan pencapaian kebebasan dan keberuntunganku bermakna.
Aku, sang yogi, telah mempraktikkan dengan cara ini.
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!

RANG GI YIY LA GOMPAR JA CHIR DANG
KELZANG SHEN LAHANG PHENPAR JAWEI CHIR
GYELWA GYEYPEY YONG SU DZOGPEI LAM
GO LEI NGAG GIY SYEYPEI GEWA DEY
DrOWA KUN KYANG NAMDAG LAMZANG DANG
DrEL MEY GYUR CIG CEY NI MOENLAM DEB
NELJOR NGEY KYANG NYAMLEN DE TAR GYI
THAR DOY KHYEY KYANG DE SHIN DEB TSEL LO
Untuk membiasakan batinku dengannya
Juga untuk melayani mereka yang beruntung,
Aku telah memaparkan dengan cara yang mudah dimengerti
Jalan lengkap yang menyebabkan Para Penakluk bersukacita.
Dengan kebajikan ini, aku berdoa
Semoga semua makhluk tidak pernah terpisahkan dari jalan yang murni dan tak ternilai ini.
Aku, sang yogi, berdoa dengan cara seperti ini,
Engkau, yang menginginkan pembebasan, lakukanlah hal yang sama!